Endurskoðun á félagsfræðilegum rannsóknum á innlendum Hópum ⅱ

3 þjóðhagsleg sjónarhorn: Rannsóknir á samkynhneigð og samfélagi

Samfélagið er samfélag mannlífsins, lífrænt fólk sem er samtengt út frá sameiginlegri efnisframleiðslustarfsemi. Það er mikilvægt svið fyrir samkynhneigða hópa og staður sem vísindamenn verða að fara inn til að rannsaka þennan hóp. Byggt á leit að innviðum þjóðarþekkingar Kína og gæði og magn bókmennta skiptir höfundur viðeigandi rannsóknarniðurstöðum í eftirfarandi þrjá flokka.

 

 

 

Samkynhneigð-ný jurtasnúður fyrir kynferðislega heilsu karla og kvenna

Stuðningsþjónusta Wecistanche-stærsti útflutningsaðili Cistanche í Kína:
Netfang: wallence.suen@wecistanche.com
Whatsapp/sími: +86 15292862950

 

3.1 Samkynhneigðir hópar undir félagslegri og hefðbundinni menningu

Annars vegar er þessi tegund rannsókna byggð á fjölskyldumiðaðri hugsun um konfúsíska menningu og kannar félagslega vandamál samkynhneigðra hópa sem eiga erfitt með að snúa aftur heim; Aftur á móti er það byggt á konfúsískri hugmynd um hófsemi og kannar uppruna lifunar samkynhneigðra hópa í almennum samfélagi. Rannsóknin kom í ljós að konfúsíska hugmyndin um hófsemi stuðlaði að staðfestingu og umburðarlyndi samkynhneigðar í kínversku samfélagi. Í fyrsta lagi, frá lóðréttu sjónarmiði, rann fræðilega samfélag upp þróunarferlið samkynhneigðra í Kína og komst að því að karlkyns samkynhneigð var ríkjandi í Kína til forna. Ekki aðeins refsuðu opinberar stofnanir það ekki, heldur tók fólkið einnig þegjandi afstöðu. Í öðru lagi, frá láréttu sjónarhorni, komust sumir fræðimenn að því að hugmyndin um hófsemi hafði mikil áhrif og löggilding samkynhneigðar í Bandaríkjunum hafði ákveðin tengsl við hugmyndina um hófsemi [19]. Hins vegar eru enn nokkur vandamál í þessum hluta rannsóknarinnar, sem hægt er að draga saman á eftirfarandi hátt: Fræðilega samfélagið er of einbeitt á konfúsíanisma og menningu, að hunsa þá breyttu staðreynd að þróun nútímavæðingar og þéttbýlismyndunar í mínu landi síðan umbætur og opnun hefur löngum verið samþætt hefðbundnum konfúsíanisma, sem fæðir nýja fjölskylduna. Líf samkynhneigðra sem eiga erfitt með að snúa aftur heim hefur smám saman létt undir áhrifum nýrrar fjölskyldumisma.

 

3.2 Samkynhneigðir hópar undir félagslegri merkingu

Stigmatization félagsleg merki er tengd „alnæmiskenningum“ samkynhneigðra. Höfundur hefur nokkurn veginn skipt þeim í tvo flokka með flokkun: einn er byggður á sjónarhorni kynjaskipulags og trúir því að alnæmishlutfall samkynhneigðra manna sé verulega hærri en lesbíur; Hitt er byggt á vídd félagslegs réttlætis til að andmæla stigmyndun fræðasviðsins á hommum. Aðeins lítill fjöldi fræðimanna hefur djúpt greint orsakir „alnæmiskenninga“ samkynhneigðra og sett fram ábendingar um varnir og eftirlit með alnæmi. Það má sjá að innlendir félagsfræðingar einbeita sér að greiningu á orsökum í rannsóknum sínum á alnæmi samkynhneigðra, en vanrækja að leggja til langtíma fyrirkomulag til að koma í veg fyrir og stjórna samkynhneigðri alnæmi. Að auki hefur stigmyndun einnig áhrif á löggjöf hjónabands af sama kyni. Prófessor Li Yinhe hefur lagt til lögfestingu hjónabands af sama kyni á fundum. Þess vegna, hvort hjónaband af sama kyni er löglegt, hefur alltaf verið eitt af lykilatriðum sem fræðasamfélagið fjallaði um [20]. Lögmæti hjónabands af sama kyni krefst ekki aðeins stöðugra rannsókna félagsfræðinga, heldur einnig þátttöku lögfræðinga til að gera rannsóknirnar vísindalegri.

Hefðbundin kínversk jurtasnúður til að bæta samkynhneigða samband

 

 

3.3 Samkynhneigð samfélag frá sjónarhóli almennings

Almenningur hefur flókinn bakgrunn, svo vísindamenn geta ekki farið djúpt í það. Þeir geta aðeins kannað afstöðu almennings gagnvart samkynhneigðri samfélagi. Viðhorf háskólanema til samkynhneigðra samfélagsins er mest áhyggjufull af fræðasamfélaginu. Aðalástæðan er sú að háskólanemarhópurinn er undir skólastjórnunarkerfinu, sem auðveldar vísindamönnum að safna og greina gögn. Að auki er háskólanemarhópurinn aðalafl í öllum þjóðlífum í framtíðinni. Viðhorf þeirra og sjónarmið tákna að mestu leyti heildarviðhorf framtíðar samfélagsins [21]. Þess vegna er það mjög þýðingu að rannsaka skoðanir háskólanema á samkynhneigð, en rannsóknarstígur þeirra og aðferðir nota yfirleitt megindlegar rannsóknaraðferðir, umbreyta óhlutbundnum hugtökum skoðana á samkynhneigð í ýmsar vísbendingar og rannsaka síðan muninn á viðhorfum sínum til samkynhneigðar út frá mismunandi stigum vísbendinga. Í samanburði við önnur rannsóknarefni er rannsókn á viðhorfum háskólanema vísindalegri.

Hefðbundin kínversk jurtasnúður til að bæta samkynhneigða samband

4 Yfirlit

Sem stendur hefur nýja fyrirbæri sem stærð innlendra samkynhneigðra hóps aukast frekar en að minnka hefur vakið mikla athygli samfélagsins og fræðimanna. Kínverska félagsvísindaakademían er að setja upp viðeigandi kynjarannsóknarstofnun til að rannsaka þennan sérstaka undirmenningarhóp. Með rannsókn þessa hóps er það einnig gagnlegt að auka samheldni fjölbreytts samfélags og stuðla að þróun félagslegrar nútímavæðingar. Þess vegna telur höfundurinn að það sé nauðsynlegt að flokka út og draga saman fyrri rannsóknir á þessum hópi, svo að nýja rannsóknarinnihaldið verði vísindalegra og ríkara.

Hefðbundin kínversk jurtasnúður til að bæta samkynhneigða samband

Í fyrsta lagi, frá sjónarhóli vals á rannsóknaraðferðum, hefur akademíska samfélagið tilhneigingu til að nota eigindlegar rannsóknir frekar en megindlegar rannsóknir á samkynhneigð. Þegar þeir velja viðmælendur nota vísindamenn aðallega snjóbolta sýnatökuaðferðir til að ákvarða viðmælendur. Þegar þeir stunda rannsóknir hafa þeir oft sínar „fyrirfram fyrirfram“ fræðilegar forsendur og framkvæma athuganir og viðtöl undir leiðsögn þessara fræðilegu forsendna. Þessi rannsóknaraðferð færir oft persónulegar óskir vísindamanna og skortir ákveðna vísindafræði. Í öðru lagi, hvað varðar rannsóknarefni, þó að akademíska samfélagið hafi tiltölulega ríkan rannsóknarárangur hjá samkynhneigðum einstaklingum, hópum, samfélagi og fjölskyldum,
Það eru enn nokkrir gallar almennt. Í fyrsta lagi skortir það skilning, það er að segja rannsóknarsjónarmið er einhleyp. Hvað varðar rannsóknir á þeim þáttum sem mynda samkynhneigð samkynhneigðra einstaklinga, þá hafa innlendir félagsfræðingar tilhneigingu til að vera eins hugsmíðahyggja eða nauðsynleg og það eru fáar rannsóknir sem geta sameinað kenningarnar tvær til að greina orsakirnar; Hvað varðar einstaka samkynhneigða sjálfsmynd, þá vekur akademíska samfélagið meiri athygli á kynferðislegri sjálfsmynd homma og það eru færri rannsóknir á lesbíum. Í öðru lagi skortir það ofboðslegt, það er að segja að rannsóknirnar eru yfirborðskenndar og flestar núverandi rannsóknir eru könnunar- og lýsandi greining. Í þriðja lagi, frá fræðilegu sjónarhorni, eru nauðsynlegir, hugsmíðahyggja, samspil, merkingarkenning, leiklist osfrv. Í kenningum sem tengjast samkynhneigð. Hins vegar eru flestar rannsóknir á samkynhneigð hjá innlendum félagsfræðingum byggðar á hugsmíðahyggju og aðeins fáir fræðimenn rannsaka félagsleg hlutverk samkynhneigðra frá sjónarhóli samskipta og leiklistar. Í tengslum við nútímavæðingu veikist skýringarmáttur hefðbundinna kenninga smám saman og nýsköpunar kenningar eru erfiðar. Af fyrirliggjandi rannsóknarniðurstöðum hafa rannsóknir samkynhneigðra smám saman orðið faglegur agi, skortir þverfaglegar og fjölþættar þverfaglegar rannsóknir og viðeigandi fræðimenn þurfa að nýsköpun djarflega. Að lokum telur höfundurinn að hvort rannsóknir á samkynhneigðri samfélagi samþykki eigindlegar eða megindlegar rannsóknaraðferðir, ætti gagnaöflunaraðferðin að losna við hefðbundna stakan viðtal eða spurningalistaaðferð og á sama tíma víkka innheimtuleiðirnar, taka upp söfnunaraðferð raunverulegs samfélags + sýndarsamfélags og auka vísindalegan, fulltrúa og auðlegð gagna. Hvað varðar rannsóknarsjónarmið ætti akademíska samfélagið að styrkja þverfagleg skipti og samvinnu, brjóta takmarkanir agahindrana og kanna fyrirbæri samkynhneigðar frá yfirgripsmiklu sjónarhorni. Hver agi ætti að læra af styrkleika og veikleika hvors annars, bæta upp annmarka eigin rannsókna og stuðla að rannsóknum á samkynhneigðri samfélagi á dýpri stig.

 

Tilvísanir

[1] Zhang Yanfang, Li Yongguo, Lan Yinghua. Kerfisbundin endurskoðun á orsökum samkynhneigðar [J].

Kínverska Journal of Sexology, 2018, 27 (10): 158-160.

[2] Kínverskt samfélag geðlækninga. Kínversk flokkun og greiningarviðmið fyrir geðraskanir [M]. 3. útgáfa. Jinan: Shandong Science and Technology Press, 2001: 139.

[3] Roman. Endurskoðun á bókmenntum um „samkynhneigð“ [J]. Journal of Hubei University of Economics (Humanities and Social Sciences), 2007 (4): 34-35.

[4] Zhang Yanfang, Li Yongguo, Lan Yinghua. Kerfisbundin endurskoðun á orsökum samkynhneigðar [J].

Kínverska Journal of Sexology, 2018, 27 (10): 158-160.

[5] Li Bingnan, Miao Yanting, Shan Yuxin. Eigindleg rannsókn á sjálfsmynd og lífskjörum homma [J]. Sálfræðileg mánaðarlega, 2021, 16 (12): 193-194, 196.
[6] Wang QingFeng. Samkynhneigð sjálfsmynd, „skáp“ stjórnmál og neysluhyggja [J]. Shandong Social Sciences, 2016 (12): 68-74.
[7] Zhang Xiaobing. Vandræðaleg ástand ungra samkynhneigðra í mínu landi: árekstrar milli hefðar og sjálfs [J]. Kínverska unglinganám, 2018 (10): 72-78, 93.
[8] Fei Xiaotong. Dreifbýli Kína [M]. Peking: Peking University Press, 2012: 76.
[9] Yuan E, Wu Mengqi. Rannsókn á „öfugum mismunamynstri“ félagslegra samskipta meðal ungra samkynhneigðra [J]. Journal of Shandong Women's College, 2021 (3): 78-89.
[10] Wei Wei. „Piao Piao“ í borginni: myndun og breyting á samkynhneigðri sjálfsmynd í Chengdu [j].
Society, 2007 (1): 67-97, 207.